今日，我們迎來了二十四節(jié)氣中的第九個(gè)節(jié)氣，芒種。“春爭日，夏爭時(shí)”，此時(shí)，仲夏已至、北方麥黃、江南梅熟，正是我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)夏收、夏種、夏管的“三夏”大忙時(shí)節(jié)。芒種，于每年公歷6月5-7日交節(jié)，是“有芒之谷類作物可種”的意思。這個(gè)時(shí)節(jié)氣溫顯著升高、雨量充沛、空氣濕度大，適宜晚稻等谷類作物種植。農(nóng)事耕種以“芒種”這節(jié)氣為界，過此之后種植成活率就越來越低。它是古代農(nóng)耕文化對(duì)于節(jié)令的反映。
（芒種場(chǎng)景圖）
芒種節(jié)氣被古人劃分為：一侯螳螂生，二侯鵙始鳴，三候反舌無聲。一侯螳螂生：螳螂于上一年深秋產(chǎn)卵，到芒種時(shí)節(jié)，感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂。二侯鵙始鳴：鵙是指伯勞鳥，是一種小型猛禽。喜陰的伯勞鳥開始在枝頭出現(xiàn)，并且感陰而鳴。三候反舌無聲：反舌是一種能夠?qū)W習(xí)其它鳥鳴叫的鳥，此時(shí)它卻因感應(yīng)到了陰氣的出現(xiàn)而停止了鳴叫。
在芒種時(shí)期，，人們忙著收莊稼。農(nóng)諺：“芒種忙，麥上場(chǎng)。”便是對(duì)芒種時(shí)的農(nóng)事活動(dòng)的樸實(shí)描述，此外也有各類節(jié)氣習(xí)俗。
煮梅。在我國的南方地區(qū)，每年的芒種時(shí)節(jié)也是梅子成熟的季節(jié)，將鹽或冰糖和青梅一起攪拌腌制出梅汁，也可直接用水煮；煮好的青梅放入壇中倒入米酒，密封保存一段時(shí)間，等青梅、冰糖的酸甜味完全溶于酒中，煮成一壺青梅酒，酸甜可口，開懷暢飲，一掃夏日的煩躁。
送花神，這是流行于文人群體之間的風(fēng)雅習(xí)俗——祭祀花神。古人相信花神在春季下凡安排百花開放，芒種后，人間進(jìn)入暑天越來越熱，不適合花朵開放，所以花神就在芒種這天回天庭，百姓就要在這一天為花神餞別，以感謝花神對(duì)人間的眷顧，期待明年再會(huì)。
（芒種場(chǎng)景圖）
安苗。芒種作為農(nóng)業(yè)節(jié)氣，有著與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)的習(xí)俗。安苗是皖南的農(nóng)事習(xí)俗活動(dòng)，在芒種當(dāng)天，村中各家族長推舉數(shù)名德高望重的長輩負(fù)責(zé)吉時(shí)選定，然后每家居民都用新收割的小麥磨粉和面，然后捏成五谷六畜、瓜果蔬菜的形狀，然后用蔬菜汁染上顏色，裝在竹籮中作為供品，集中在村社前舉行儀式，然后相互交換面餅食用。
打泥巴仗。據(jù)民間相傳在我國貴州東南部地區(qū)，人們都會(huì)選擇在芒種期間舉行一場(chǎng)盛大的“打泥巴仗”，男女老少都會(huì)光腳踩到泥巴里，盡情地?fù)]灑熱情，開始一場(chǎng)激烈的“戰(zhàn)斗”，誰身上的泥巴越多，寓意著越是吉祥如意。
芒種期間氣溫升高、雨量充沛、濕熱夾雜，大家應(yīng)該如何“吃、睡、動(dòng)”，才能保持身體健康？芒種的養(yǎng)生要根據(jù)季節(jié)的氣候特征。
在精神調(diào)養(yǎng)上應(yīng)該使自己的精神保持輕松、愉快的狀態(tài)，惱怒憂郁不可有，這樣氣機(jī)得以宣暢，通泄得以自如。
在日常起居方面，要適當(dāng)?shù)亟邮荜柟庹丈洌ū荛_太陽直射，注意防暑），以順應(yīng)陽氣的充盛，利于氣血的運(yùn)行，振奮精神。夏日晝長夜短，中午午休可助消除疲勞，有利于健康。
（芒種場(chǎng)景圖）
芒種過后，午時(shí)天熱，人易汗出，細(xì)菌也更加容易滋生，衣衫要勤洗勤換。為避免中暑，芒種后要常洗澡，這樣可使皮膚疏松，“陽熱”易于發(fā)泄。但須注意的一點(diǎn)，在出汗時(shí)不要立即洗澡。
烈日炎炎的農(nóng)歷五月，風(fēng)吹田野，此起彼伏的麥浪滾滾，放眼望去，遍地一片金黃。芒種時(shí)節(jié)人倍忙，搶收搶種，確保顆粒歸倉?？粗S收的糧食，豐收的喜悅油然而生，千家萬戶笑聲飛揚(yáng)。
